8 ਅਰਥਪੂਰਣ ਯਹੂਦੀ ਵਿਆਹ ਦੀਆਂ ਸੁੱਖਣਾ ਅਤੇ ਰਸਮਾਂ

ਲੇਖਕ: John Stephens
ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਤਾਰੀਖ: 27 ਜਨਵਰੀ 2021
ਅਪਡੇਟ ਮਿਤੀ: 1 ਜੁਲਾਈ 2024
Anonim
ਇੱਕ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਯਹੂਦੀ ਵਿਆਹ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਡੂੰਘੇ ਅਰਥ | ਵਰਲਡ ਵਾਈਡ ਵੇਡ | ਰਿਫਾਇਨਰੀ29
ਵੀਡੀਓ: ਇੱਕ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਯਹੂਦੀ ਵਿਆਹ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਡੂੰਘੇ ਅਰਥ | ਵਰਲਡ ਵਾਈਡ ਵੇਡ | ਰਿਫਾਇਨਰੀ29

ਸਮੱਗਰੀ

ਇੱਕ ਪਤੀ ਅਤੇ ਪਤਨੀ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੀ ਖੂਬਸੂਰਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਯਹੂਦੀ ਵਿਆਹ ਦੀਆਂ ਸੁੱਖਣਾ ਲੈਂਦੇ ਸਮੇਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਵਿਆਹ ਦੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਲਾੜੇ ਅਤੇ ਲਾੜੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਤੀਤ ਮਾਫ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਅਭੇਦ ਹੋ ਗਏ ਹਨ.

ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਉਤਸ਼ਾਹ ਅਤੇ ਉਮੀਦ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ, ਖੁਸ਼ ਜੋੜੇ ਆਪਣੇ ਰਵਾਇਤੀ ਯਹੂਦੀ ਵਿਆਹ ਦੀਆਂ ਸਹੁੰਆਂ ਲੈਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਹਫ਼ਤੇ ਲਈ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦੇ.

ਇੱਥੇ 8 ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਯਹੂਦੀ ਵਿਆਹ ਦੀਆਂ ਸੁੱਖਣਾ ਅਤੇ ਰਸਮਾਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ:

1. ਵਰਤ

ਜਦੋਂ ਦਿਨ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋੜੇ ਨਾਲ ਰਾਜਾ ਅਤੇ ਰਾਣੀ ਵਰਗਾ ਵਿਵਹਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਲਾੜੀ ਤਖਤ ਤੇ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਲਾੜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਗਾ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਖਾ ਰਹੇ ਹਨ.


ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਆਹ ਦੇ ਦਿਨ ਦੀ ਸ਼ੁਭਕਾਮਨਾਵਾਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਜੋੜੇ ਵਰਤ ਰੱਖਣ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਯੋਮ ਕਿੱਪੁਰ ਦੇ ਸਮਾਨ, ਵਿਆਹ ਦਾ ਦਿਨ ਵੀ ਮਾਫ਼ੀ ਦਾ ਦਿਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਵਿਆਹ ਦੀ ਅੰਤਿਮ ਰਸਮਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਹੋਣ ਤੱਕ ਵਰਤ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

2. ਬੈਡਕੇਨ

ਅਗਲੇ ਸਮਾਰੋਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਿਆਹ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਬੇਡਕੇਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਬੈਡਕੇਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਲਾੜਾ ਲਾੜੀ ਦੇ ਕੋਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਲਾੜੀ ਦੇ ਉੱਤੇ ਪਰਦਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜੋ ਨਿਮਰਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਕੱਪੜੇ ਪਾਉਣ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਬੱਧਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ.

ਬੈਡਕੇਨ ਇਹ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲਾੜੇ ਦਾ ਉਸਦੀ ਲਾੜੀ ਲਈ ਪਿਆਰ ਉਸਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਲਈ ਹੈ. ਲਾੜੇ ਦੇ ਲਾੜੇ ਨੂੰ ilingੱਕਣ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਖੁਦ ਬਾਈਬਲ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਲਾੜਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਨਾ ਪਵੇ.

3. ਚੁਪਾਹ

ਦੇ ਵਿਆਹ ਦੀ ਰਸਮ ਫਿਰ ਇੱਕ ਛਤਰੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਚੱਪਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਕਿਸੇ ਮੈਂਬਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸ਼ਾਲ ਜਾਂ ਟਾਲਿਟ ਅਕਸਰ ਛਤਰੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.


Coveredੱਕੀ ਹੋਈ ਛੱਤ ਅਤੇ ਚੱਪਾ ਦੇ ਚਾਰੇ ਕੋਨੇ ਨਵੇਂ ਘਰ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਜੋੜਾ ਮਿਲ ਕੇ ਬਣਾਏਗਾ. ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਪੱਖ ਅਬਰਾਹਮ ਅਤੇ ਸਾਰਾਹ ਦੇ ਤੰਬੂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਰਾਹੁਣਚਾਰੀ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹੇਪਣ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ.

ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰਵਾਇਤੀ ਯਹੂਦੀ ਵਿਆਹ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਚੱਪਾ ਤੱਕ ਚਲਦੀਆਂ ਹਨ ਲਾੜੇ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਮਾਤਾ -ਪਿਤਾ ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੁਲਹਨ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਗਲਿਆਰੇ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਲਿਆਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

4. ਚੱਕਰ ਲਗਾਉਣਾ ਅਤੇ ਸੁੱਖਣਾ

ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਚੱਪਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਵਿਆਹ ਦੇ ਦਿਨ ਲਈ ਯਹੂਦੀ ਵਿਆਹ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਲਾੜੀ ਲਾੜੇ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਤਿੰਨ ਜਾਂ ਸੱਤ ਵਾਰ ਚੱਕਰ ਲਾਵੇਗੀ. ਇਹ ਮਿਲ ਕੇ ਨਵੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਅਤੇ ਸੱਤਵਾਂ ਨੰਬਰ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ.

ਘੁੰਮਣਾ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਇੱਕ ਜਾਦੂਈ ਕੰਧ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਤਾਵੇ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਟ ਆਤਮਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ.


ਲਾੜੀ ਫਿਰ ਲਾੜੇ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਆਪਣੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਬੈਠ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰੱਬੀ ਨੇ ਵਿਆਹ ਦੇ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ ਦਾ ਪਾਠ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜੋੜਾ ਦੋ ਕੱਪ ਵਾਈਨ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਵਿੱਚੋਂ ਪੀਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਰਵਾਇਤੀ ਇਬਰਾਨੀ ਵਿਆਹ ਦੀਆਂ ਸੁੱਖਣਾ ਜਾਂ ਯਹੂਦੀ ਵਿਆਹ ਦੀਆਂ ਸੁੱਖਣਾ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.

ਫਿਰ ਲਾੜਾ ਇੱਕ ਸਾਦੀ ਸੋਨੇ ਦੀ ਅੰਗੂਠੀ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਲਾੜੀ ਦੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਦੀ ਉਂਗਲੀ 'ਤੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਵੇਖੋ, ਮੂਸਾ ਅਤੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਸ ਅੰਗੂਠੀ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ." ਇਹ ਰਸਮ ਦਾ ਕੇਂਦਰੀ ਬਿੰਦੂ ਹੈ ਜਦੋਂ ਵਿਆਹ ਅਧਿਕਾਰਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

5. ਕੇਤੂਬਾ

ਹੁਣ ਵਿਆਹ ਦਾ ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ ਪੜ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਦੋ ਗਵਾਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਸਤਖਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਫਿਰ ਸੱਤ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦਾਂ ਦਾ ਪਾਠ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਜਾ ਪਿਆਲਾ ਵਾਈਨ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਵਿਆਹ ਦਾ ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ ਜਿਸਨੂੰ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਯਹੂਦੀ ਵਿੱਚ ਕੇਤੂਬਾ ਇੱਕ ਸਮਝੌਤਾ ਹੈ ਜੋ ਲਾੜੇ ਦੇ ਕਰਤੱਵਾਂ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲਾੜੇ ਅਤੇ ਲਾੜੀ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ frameਾਂਚਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੇ ਜੋੜਾ ਤਲਾਕ ਲੈਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਕੇਤੂਬਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਯਹੂਦੀ ਸਿਵਲ ਕਾਨੂੰਨ ਸਮਝੌਤਾ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼, ਇਸ ਲਈ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਵਿੱਚ ਰੱਬ ਜਾਂ ਉਸਦੇ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ ਦਾ ਕੋਈ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਕੇਤੂਬਾ ਦੇ ਦਸਤਖਤ ਸਮੇਂ ਗਵਾਹ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪੜ੍ਹੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.

6. ਸ਼ੇਵਾ ਬਰਾਚੋਟ ਜਾਂ ਸੱਤ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ

ਸ਼ੇਵਾ ਬਰਾਚੋਟ ਜਾਂ ਸੱਤ ਅਸੀਸਾਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯਹੂਦੀ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਹਨ ਜੋ ਵੱਖੋ -ਵੱਖਰੇ ਦੋਸਤਾਂ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਬਰਾਨੀ ਅਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਪੜ੍ਹਨਾ ਛੋਟੀਆਂ ਅਸੀਸਾਂ ਨਾਲ ਅਰੰਭ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਣ ਵਾਲੇ ਬਿਆਨਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

7. ਕੱਚ ਦਾ ਤੋੜਨਾ

ਸਮਾਰੋਹ ਦੇ ਅੰਤ ਨੂੰ ਉਸ ਪਲ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਗਲਾਸ ਕੱਪੜੇ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਫਰਸ਼ ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲਾੜੇ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਕੁਚਲ ਦਿੱਤਾ ਯੇਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਮੰਦਰ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਤੇ ਜੋੜੇ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਨਾਲ ਪਛਾਣਿਆ.

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜੋੜੇ ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਆਹ ਦੇ ਯਾਦਗਾਰੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਯਹੂਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਸਹੁੰ ਅਤੇ ਹਰ ਕੋਈ "ਮੇਜ਼ਲ ਟੌਵ" (ਵਧਾਈਆਂ) ਦੇ ਨਾਅਰੇ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਨਵ -ਵਿਆਹੇ ਜੋੜੇ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

8. ਯਿਚੁਡ

ਰਸਮ ਖਤਮ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜੋੜੇ ਆਪਣੀ ਯੀਚੁਡ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਲਗਭਗ 18 ਮਿੰਟ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਯਿਚੁਡ ਇੱਕ ਯਹੂਦੀ ਰੀਤ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਵਿਆਹੇ ਜੋੜੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਬਾਰੇ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.